बंटवारे के बारे मे और जनना चाहि�?, यह किताब देखे – http://voi.org/books/mla/index.htm.
म�?लतः 1947 मे सरदार ग�?रबचन सिंह तालिब, प�?रिंसिपल लयल�?लप�?र खालसा कॉलेज, ज�?ल�?ंदर के द�?वारा।

बंटवारा वर�?षो से चल रहे �?क म�?हिम का नतीजा था। गांधी जी उन प�?रम�?ख नेताओ मे थे जिन�?होने इसका विरोध किया। मगर इसको वे ख�?द या सरदार वल�?लभ भाई या नेहरू जैसे नेता बदल नही सकते थे। फ�?रसत मे पढे, अच�?छी किताब है। हा�?, और साथ मे यह �?क छोटा सा लेख भी उस समय की घटनाक�?रम के समयचक�?र को सम�?ने मे मदद करें: http://en.wikipedia.org/wiki/Pakistan_Movement. गौर करे म�?स�?लिम लीग की श�?रूआत ह�?ई है 1906 मे, लीग का पहला लेख था “To promote among the Mussalmans (Muslims) of India, feelings of loyalty to the British Government”, और इस लि�? जिन�?ना इसमे सामिल नही ह�?�?, 1913 तक। और भी कई सारी जानकारी मिलेगी।

आप तो गांधी जी के विचारो से वाफिक है, घटनाक�?रम से शायद क�?छ रोशनी पडे कि क�?यो गांधी जी ने “द�?श�?मन बने देश” को भी मदद करने की जिद की। हठधर�?म को मैने भी कभी गांधी जी की कमी पाया था, मगर थोडा गौर करे तो शायद लगेगा कि यह ही उनकी सबसे बडी शक�?ति थी। हा�?, यह उनके जीवन मे इस तरह से शामिल था कि उनके आसपास के लोगो को भी प�?रभावित करता था।

रही बात गांधी जी की निजी इच�?छा कि नेहरू जी प�?रधानमंत�?री बने। तो इस बारे मे कभी क�?छ मिला तो आपसे जरूर चर�?चा जारी करेगे। म�?�?े तो इस बात मे क�?छ दम नही लगता। यह बात तो जरूर है कि नेहरू जी का प�?रधानमंत�?री बनना और बंटवारे मे क�?छ तालमेल नही दिख रहा है।

આભાર

पूरी तरह सहमत हूं।

�?क और तथ�?य यह भी है कि विभाजन के लिये गांधी जी को दोष दिया जाता है लेकिन वस�?तूस�?थिती यह है कि वे क�?छ कर ही नही पाये। वे असहाय से देखते ही रह गये। आप कमलेश�?वर की “कितने पाकिस�?तान” पढें। विभाजन का जिम�?मेदार कौन था, �?क अलग दृष�?टीकोण से देखा गया है।

सारी दूनिया जानती है, जब हम आजादी का उत�?सव मना रहे थे ये महात�?मा कहां था और क�?या कर रहा था।

हैं – है (ऊपर सबमें)

बावजूद इसके की
लिखा भी था की
आश�?रम की गया
हू�? की गा�?धीजी भी
होता यह हैं की
यह कहना की
था की हम
गलत होगा की
की उन�?हे

की – कि (ऊपर सबमें)

अस�?पर�?श�?यता – अस�?पृश�?यता
उनमे – उनमें
उपर – ऊपर
दोषो – दोषों
हमे – हमें
मैने – मैंने
डाकटिकीटे – डाकटिकटें
उज�?जले – उजले
दृष�?टी – दृष�?टि
दोनो – दोनों
उन�?होने – उन�?होंने
उन�?हे – उन�?हें
उसमे – उसमें
लोगो – लोगों
वामपंथीयो – वामपंथियों
लड़ने वालो को – लड़नेवालों को

(और कहने की ज़रूरत नहीं कि ठीक कर इसे मिटा दें)